“他只知道他饿。”

“县令站在县学门口，讲了一下午的仁义，满嘴的仁义道德，可那孩子蹲在墙根下，连哭的力气都没有。”

“那一日，学生才知道，礼义不是先挂在嘴上的。”

“而是先要活着！”

嘶！

此话一出，有人倒吸一口凉气。

郑玄龄却毫不意外，因为这个开篇先前对他的触动，也是极大的！

只是从历年来的阅卷来讲，这种开篇并不讨喜……

偏殿内，渐渐没人动茶盏了。

黄宏的声音也低了几分。

“若百姓饥寒，地方官却空谈礼义，学生以为，这不叫为政。”

“此等官员，不是不仁。”

“他是不知政！”

“县令治一县，灾前不查仓，灾时不上报，灾后只责民风。”

“这等人若仍能考课为中上，则天下饿死之人，皆有朝廷一分罪。”

轰！

崔星河的手指猛地一颤。

这句话比前面更重。

它不是骂某个县令。

它直接把责任往朝廷上推。

黄宏继续念。

“学生以为，灾年考课，当先问三事。”

“一问仓储。”

“二问上报。”

“三问赈济。”

“若三者皆无，而只以教化安民为辞，则此官不但无功，反有罪。”

“饥民盗粮，若因官府迟赈而起，不可只论盗罪。”

“县令怠政，亦当并论。”

孙博文猛地抬头。

“他竟写到了考课。”

这才是厉害处。

这一题要骂空谈礼义不难，真正难的是骂完之后，还要给出办法。

这个学子就很聪明，他没有停在愤怒上，而是直指大乾的考课。

高阳嘴角勾起，来了兴趣。

“继续。”

黄宏点头，迅速翻到佛门田产一题。

“学生以为王法入佛门，不必先问佛祖，应先问门外百姓。”

“若百姓因寺田失地，因佛债卖儿，因恶僧一句因果而不敢喊冤。”

“那王法入门，便不是扰佛清修，而是替百姓敲钟！”

“此钟一响，真佛不怒，恶僧才怕。”

“若佛怒，觉得扰其清净，则不是真佛，当推！”

嘶！

几名老臣又是一震。

黄宏继续往下念。

“然清佛绝不可乱。”

“乱则百姓信仰动荡，真僧亦觉受辱。”

“学生以为，当先造三册。”

“一册僧籍。”

“查何人为僧，何人为假僧。”

“一册寺田。”

“查田从何来，价几何，契何在。”

“一册债契。”

“查利息几分，是否存在逼债吞田。”

“若是清修之寺，当限其田而护其香火。”

“若是吞田之寺，则要夺其非法之产。”

“天下有恶僧害民者，当不以僧论，而以民间恶徒论。”

“若朝廷能分佛与恶僧，则清佛不是灭佛，反能救佛！”